18.2.2018 | 09:45
Umskuršur ungbarna
Umskuršur ungbarna eru öfgarnar sem viš skulum foršast. Allt ofbeldi į aš vera refsivert, og žį sérstsklega ofbeldi gagnvart börnum.
Leggst gegn žvķ aš umskuršur verši refsiveršur | |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Athugasemdir
Veist žś hver munurinn er į umskurn sveinbarna og "umskurn" stślkna?
Žorsteinn Siglaugsson, 18.2.2018 kl. 11:00
Vel spurt hjį Žorsteini. Hvert er svar žitt, Gušlaugur?
Jón Valur Jensson, 18.2.2018 kl. 13:59
Žaš er engin afsökun fyrir ódęšinu aš benda į annaš sem er miklu verra.
Abraham gerši sįttmįla viš Almęttiš, sem kostaš hann lķfiš. Kannski Jón Valur vilji śtskżra fyrir okkur óupplżstum ,hers vegna almęttiš lét honum blęša śt efir ašgeršina?
Hundrušir sveinbarna deyja įrlega af blóšeitrun og žśsundir eru örkumla kynferšislega séš ęvilangt.
valdimar jóhannsson (IP-tala skrįš) 18.2.2018 kl. 16:41
Mér var kennt ķ barnęsku aš mašur skyldi aldrei vera vondur
viš mįlleysingja, og žį var įtt viš dżrin ķ kringum okkur.
Hér er veriš aš rįšast į ungabörn, mįlleysingja, sem hafa
engva skošun į žeirri trś sem žeirra foreldra fylgja.
Žetta er ekkert annaš en ofbeldi af verstu grįšu, og enginn
trś eša lķfskošun getur breytt žvķ.
Svo einfallt er žaš.
Siguršur Kristjįn Hjaltested, 18.2.2018 kl. 20:28
Ég hefi įvalt tališ, aš Kristur hafi aflagt žennan siš. Žar meš į žetta ekki aš žekkjast ķ hinum kristna heimi.
Og žar meš er ég žvķ sammįla, aš žetta verši bannaš meš lögum į Ķslandi. En hvaš einhverjir ašrir gera ķ śtlöndum er svo žeirra mįl, en žaš kemur vonandi aš žvķ aš žeir vitkist og banni žetta lķka.
Tryggvi Helgason, 18.2.2018 kl. 20:51
Mikiš er ég sammįla Valdimar. Fįrįšnlegt aš fara ķ žennan samanburš og žeim til minnkunar sem žaš gera.
Man ekki betur, en aš ķ ęfintżraritum kristinnar trśar, sé į žaš minnst aš Guš hafi skapaš manninn ķ sinni mynd. Žvķ er žaš mér trślausum gjörsamlega fyrirmunaš aš skilja, hvers vegna er veriš aš krukka ķ meistaraverk hins óskeikula skapara.
Benedikt V. Warén, 18.2.2018 kl. 21:10
Kśgun, pyntingum og flestum geršum ofbeldis hefur trśfólk barist til aš višhalda gegnum aldirnar. Kirkjan baršist gegn jafnrétti kynjanna, verkalżšsfélögum og kosningarétti almennings. Žręlahald fordęmdi kirkjan ekki fyrr en 1965. Samręši viš börn var heimilt ķ Vatķkaninu fram į žessa öld. Spęnski Rannsóknarrétturinn starfaši 350 įr og er fręgur fyrir ašferšir sķnar. Kirkjan var ķ fararbroddi viš galdrabrennurnar. Ill mešferš kirkjunnar fólks į börnum į Ķrlandi og ķ Įstralķu hafa veriš aš opinberast undanfarin įr. Žaš kemur žvķ ekki į óvart žegar kirkjunnar fólk stķgur fram til varnar žeim ósiš aš beita börn ofbeldi og misžyrmingum.
Gśsti (IP-tala skrįš) 18.2.2018 kl. 22:47
Mikiš er andstyggilegt aš sjį hvernig žiš skrifiš hér hver eftir annan. Felandi nafn sitt reynir Gśsti ekki aš koma meš heimildir fyrir sumum röngum fullyršingum sķnum. Jafnvel Benedikt og Tryggvi segja sig hér ķ vęlarališiš meš Framsóknarmaddömunni, afdankašri og śt śr heiminum löngu fyrir tķmann. (Ekkert land veraldar bannar umskurn drengja.)
Lesiš nś aftur greinina hans Óttars Gušmundssonar gešlęknis:
Judenfrei
Og hann er ekki eini lęknirinn į Ķslandi sem er į móti banni viš umskurn. A.m.k. tveir ašrir hafa tjįš sig žannig į Facebók. Og hvers vegna skyldi žaš nś vera? Lęknar eru yfirleitt engar kveifar, og žetta er einföld ašgerš sem tekur fljótt af, gerš į bezta hentuga tķma m.t.t. lķtillar blęšingar og gęr vel, mun betra aš gera žetta žį en seinna. Og ekki eru fulloršnir Gyšingar og mśslimar aš kvarta yfir žvķ aš vera umskornir.
En sannarlega eru žęr konur sem eru aš vęla yfir žessu hręsnarar, ef žęr į sama tķma lįta sér į sama standa um kvöl kynsystra sinna, sem er "eytt" ķ kvöl ķ móšurlķfi aš kröfu kvenna og įbyrgšarlausra stjórnmįlamanna sem ęttu aš segja af sér (dęmi: Logi mannréttindabrjótur).
Fóstriš er lifandi lķkami og sįl, sem į sinn lķfsrétt. Fósturvķgsfólk fęr aš heyra žaš į dómsdegi, aš nęr standa saklausu ófęddu fórnarlömbin Guši heldur en žetta kaldlynda fólk.
Og Valdimar Jóhannsson fer hér meš uppspunnar tölur ķ sķnu vitlausa innleggi.
En margir tala gegn umskurn sveinbarna af žeirri undirliggjandi, raunverulegu įstęšu, aš žeir vilja (ešlilega) vera lausir viš aš hafa mikiš af mśslimum hér. En um leiš eru žeir žį, vegna žessa mįls, aš vinna gegn Gyšingdómi og stefna aš žvķ aš gera Ķsland JUDENFREI !!! Sjį aftur grein Óttars lęknis!
Jón Valur Jensson, 19.2.2018 kl. 03:25
Jón Valur.
Framsóknarmaddaman er ungpķa mišaš viš žessa forneskjulegu frenju sem žś trśir į og heldur žér ķ helgreipum sķnum.
Einu sinni voru trśarbrögšin žķn glęnż, taktu eftir žvķ, beint śr smišju žeirra sem hana bjuggu til. Nś er kominn tķmi til aš skrifa žetta meira og minna upp į nżtt og heimfęra žetta viš samtķmann, eins og gert var ķ den, žegar hópur manna var aš safna saman sögunum til aš koma ķ fį rit fyrir framtķšina til aš rķfast um.
Žetta er eins og meš stjórnarskrį Ķslands, žetta veršur aš endurskoša og heimfęar viš raunveruleikann.
Benedikt V. Warén, 19.2.2018 kl. 07:24
Bullašu, vinur, Benedikt,
žaš bįgt mun reynast.
Viš Skapara žinn er žó žķn plikt,
og žaš séršu seinast!
Jón Valur Jensson, 19.2.2018 kl. 11:20
Rįšalaus rökžrota mašur
rišlast hér fram og bullar
Meš žindarlaust rugl og žvašur
į žegna landsina drullar.
Benedikt V. Warén, 19.2.2018 kl. 13:05
"Allt ofbeldi į aš vera refsivert, og žį sérstaklega ofbeldi gagnvart börnum." Sammįla og reyndar į allt ofbeldi aš vera refsivert skv. lögum, en hvaš meš allt žetta sem er svona aukalega viš žessar umskurnir ķ dag ???
Žorsteinn Sch Thorsteinsson, 19.2.2018 kl. 15:36
Žorsteinn Sch Thorsteinsson, 19.2.2018 kl. 15:55
Nś getum viš įtt von į žvķ aš Jón Valur komi til varnar barnagiftingum, fjölkvęni, heišursmoršum, hryšjuverkum og öšrum trśsišum sem tķškast. Öllum trśfélögum į vęntanlega aš vera frjįlst aš beita ofbeldi ķ nafni trśarinnar ef einum į aš leyfast žaš. Žį sést hvort Jón valur lįti stjórnast af fordómum og forneskju eša sannfęringu į rétti trśašra til aš haga sér eftir trśnni, sama hver hśn er. Varla fer hann aš gerast sekur um tvķskinnung, mismunun og hręsni meš žvķ aš leifa einn trśarósiš en banna annan.
Vagn (IP-tala skrįš) 19.2.2018 kl. 19:41
Žaš į alls ekki aš nķšast į börnum, hvorki stślkum, eša drengjum.
000
Er žaš rétt aš stślkur į Ķslandi séu umskornar eftir žessum, „lögum,“ venjum,
žó aš misžyrmingar séu bannašar samkvęmt ķslenskum lögum?
Ooo
Er žaš rétt aš fįi heilbrigšisstarfsmenn žessar konur til sķn,
og ef spurt er hvernig standi į žessu, žį sé svariš aš einhverjar konur,
ęttingjar? hafi komiš til landsins fyrir löngu, og aš karlarnir viti lķtiš hvaš konur hafist aš?
Ooo
Er žaš rétt aš heilbrigšisstarfsmen varist aš segja orš, af žvķ aš žeir óttist aš konurnar fįi ekki aš leita sér ašstošar ef upplżst er um misžyrmingarnar į konunum?
Ooo
Viš gętum sett lög um aš allir séu skyldašir til aš fara ķ lęknisskošun įrlega,
til aš koma ķ veg fyrir žessi ósköp.
Ooo
Žarna į žaš sama aš gilda fyrir umskurn į drengjum, til dęmis hjį gyšingum og fleirum, žótt žaš sé ekki eins hrošalegt eins og hjį stślkubörnum.
Ooo
Viš skulum ekki gleyma žeirri hugmyndafręši hjį nokkrum ašilum,
aš starfsmenn megi ekki giftast, eša aš hafa reglulegt samręši viš hitt kyniš,
sem leišir til, eša viršist leiša til, aš ašilar ruglast, og kynlöngunin,
finnur sér hinar ólķklegustu leišir til aš fį śtrįs.
Ooo
Tók Kažólska kirkjan upp žetta einlķfi, ef til vill į įrunum 900-1100?
ooo
Af hverju eša hvort stjórnendur tóku upp į žessari einlķfis „kröfu“?
ooo
Skal ekki fjölyrt um žetta, en sś „lygasaga“ er ķ gangi
aš pįfinn hafi veriš blankur, en séš aš allir starfsmenn voru vel stęšir.
ooo
Var žį įkvešiš? aš starfsmenn męttu ekki eiga skilgetin börn,
sem gętu tekiš arf eftir föšur sinn,
heldur skildi arfurinn ganga til Pįfa,
žaš er kirkjunnar?
Ooo
Žęr sögur ganga einnig į netinu, aš Lśsķfer, hafi tekiš völdin fyrir 1000 įrum, og aš žaš einlķfiš, auki möguleikan į vandręšum.
Umskurn į lķkama, og umskurn į sįlinni, huganum, huglķkamanum. 7 Sęlir eru žeir, sem afbrotin eru fyrirgefin og syndir žeirra huldar. 8 Sęll er sį mašur, sem Drottinn tilreiknar ekki synd.
Egilsstöšum, 19.02.2018 Jónas Gunnlaugsson
Jónas Gunnlaugsson, 19.2.2018 kl. 20:45
Žorsteinn Sch Thorsteinsson, 19.2.2018 kl. 21:11
Žorsteinn Sch Thorsteinsson, 19.2.2018 kl. 21:28
Žetta er 100% villimennska, barnanķš og ofbeldi;
DoctorE (IP-tala skrįš) 20.2.2018 kl. 10:29
Doctor E
Žś mįtt kannski ekki segja eitthvaš svona um žetta hérna, žvķ aš allt svoleišis eru menn farnir aš kalla "Gyšingahatur", žar sem aš menn vilja endilega koma inn fleiri Herpes tilfellum og öllu er tengist žessari umskurn ķ dag. Nś og žegar aš barniš smitast og/eša deyr af völdum Herpes, žį vilja menn banna alla umfjöllun meš öskra "Gyšingahatur" osfrv. Žaš er samt sem įšur merkilegt aš fįeinir fjölmišlar komu inn fréttum eins og žessum hérna:
How 11 New York City Babies Contracted Herpes Through Circumcision
Two more babies stricken with HERPES after ritual oral blood sucking ...
Baby Dies of Herpes in Ritual Circumcision By Orthodox Jews
New York Baby Infected With Herpes After Metzitza...
Žorsteinn Sch Thorsteinsson, 20.2.2018 kl. 11:14
Hvaš ętli žaš séu margir hér į landi, af stušningsmönnum umskuršar, umskornir sjįlfir?
Žeir sem eiga žaš eftir, eru žeir tilbśnir ķ aš ganga ķ verkiš og lįta umskera sig?
Jóhannes (IP-tala skrįš) 20.2.2018 kl. 17:36
Hér er vašiš śr einu ķ annaš, og allir oršnir miklir sérfręšingar ķ barnaskuršlękningum, svona alveg skyndilega.
Žó žykir mér athugasemd Jóhannesar hér skara fram śr ķ vitleysunni:
Hvaš ętli žaš séu margir hér į landi, af stušningsmönnum umskuršar, umskornir sjįlfir?
Žeir sem eiga žaš eftir, eru žeir tilbśnir ķ aš ganga ķ verkiš og lįta umskera sig?
Jóhannes (IP-tala skrįš) 20.2.2018 kl. 17:36
Er žaš svo aš žeir sem séu umskornir hafi einir rétt til aš tjį sig um mįliš ?
Ef svo er, žį ętti umręšunni aš vera stżrt af gyšingum og mśslķmum, en ég er ekki viss um aš žaš sé meining Jóhannesar, og žvķ mętti spyrja ķ framhaldinu. Er Jóhannes žessi sjįlfur umskorinn ? Og žvķ nęgilega umkominn til aš taka sjįlfur žįtt ?
Valur Arnarson, 20.2.2018 kl. 18:04
Żmislegt hefur veriš sagt um žessa ašgerš, allt frį žvķ aš žetta sé meinlaust yfir ķ lżsingar um aš tilfinningalegur og lķkamlegur skaši o.fl. geti veriš fylgifiskur umskuršar.
Ég get ekki séš hvers vegna athugasemd mķn skari fram śr vitleysunni. Žetta var nś bara spurning en ekki veriš aš taka afstöšu meš eša į móti, žvķ žaš fer EKKI į milli mįla žegar ég tek afstöšu. Ég varpaši fram spurnigu um hvaš žaš séu margir hér į landi, af stušningsmönnum umskuršar, séu umskornir sjįlfir, žvķ ég tel, aš svo komnu mįli, aš flestir mešmęlendurnir séu sjįlfir óumskornir og hafi žvķ ekki žekkingu reynslunar af žessu. Ašeins mešvirkni, eša eitthvaš slķkt, meš ęvafornum siš, sem er eldri en gyšingdómur, hvaš žį ķslam.
Fyrst Valur sżnir įhuga į įstandsi mķns kynfęri, žį get ég blygšunarlaust upplżst žaš, ég fęddist meš stutta forhśš og žvķ mętti segja ķ hįlfkęringi aš ég sé meš sįttmįla Abrahams mešfęddan. Ašrir žurfa aš beita eggjįrni į viškvęman staš til aš nį fram sömu kostum, eša göllum, eftir žvķ hvernig į žaš er litiš.
Jóhannes (IP-tala skrįš) 20.2.2018 kl. 23:38
Til hamingju meš žaš Jóhannes !
Valur Arnarson, 20.2.2018 kl. 23:53
Góšar vķsur Jón Valur og Benedikt
Jónas Gunnlaugsson, 21.2.2018 kl. 09:26
Sęll Gušlaugur.
Pįll pustuli lagši įherslu į aš menn
skyldu réttlęttir fyrir trś en ekki verk sķn:
aš trśin sjįlf fölskvalaus skipti öllu en upphafning
vegna eigin verka vęri gagnslaus meš öllu.
Gera menn ekkert meš žessi orš Pįls postula?
"Žvķ aš margir eru žverbrotnir og fara meš hégómamįl og leiša ķ villu, allra helst eru žaš žeir sem halda fram umskurn og veršur aš žagga nišur ķ žeim. Žaš eru mennirnir, sem kollvarpa heilum heimilum, er žeir kenna žaš, sem eigi į aš kenna, fyrir svķviršilegs gróša sakir.Einhver af žeim, eigin spįmašur žeirra, hefur svo aš orši komist: Krķtarmenn eru sķljśgandi, óargadżr og letimagar.Žessi vitnisburšur er sannur.
Fyrir žį sök skalt žś vanda haršlega um viš žį, til žess aš žeir verši heilbrigšir ķ trśnni og gefi sig ekki aš gyšingaęvintżrum og bošum manna, sem frįhverfir eru sannleikanum."
Hśsari. (IP-tala skrįš) 21.2.2018 kl. 12:17
Hśsari
Takk fyrir žessa įbendingu, eša hérna: "... til žess aš žeir verši heilbrigšir ķ trśnni og gefi sig ekki aš gyšingaęvintżrum og bošum manna, sem frįhverfir eru sannleikanum."
Menn spyrja hvort ętli sé nś meiri synd, aš benda į žessa įhęttu varšandi Herpes- og STD smit eftir umskurnina eša hitt aš styšja og męla meš umskurninni įn žess aš minnast į žessar lķfshęttulegu įhęttur?
Žar sem žś vitnar hér ķ Pįll postula, žį er mér minnisstętt žessi vers ķ Postulasögunni, eša žar sem aš hann Stefįn tala til Gyšinga er ofsóttu saklausa kristna menn:
"Žér haršsvķrašir og óumskornir ķ hjörtum og į eyrum, žér standiš įvallt gegn heilögum anda, žér eins og fešur yšar. Hver var sį spįmašur, sem fešur yšar ofsóttu eigi? Žeir drįpu žį, er bošušu fyrirfram komu hins réttlįta, og nś hafiš žér svikiš hann og myrt. Žér sem lögmįliš fenguš fyrir umsżslan engla, en hafiš žó eigi haldiš žaš" (Postulasagan 7:51-53).
Žorsteinn Sch Thorsteinsson, 22.2.2018 kl. 15:26
Žorsteinn! 5Mós 10:16 > "Umskeriš žvķ yfirhśš hjarta yšar og veriš ekki lengur haršsvķrašir." Mér viršist stundum aš vilji menn halda
sig viš umskurš žį vęri žessi öšru fremur rįšlegur!
Hśsari. (IP-tala skrįš) 22.2.2018 kl. 16:34
Hśsari
Rétt hjį žér, annars er ég į žeirri skošun aš Jón Valur og allir žessir vinir Zķonista Ķsrael er styšja umskurnina į drengjum gegn žvķ sem segir ķ Tķtusarbréfi (1: 10-14) eigi EKKI heima ķ kirkju, heldur ķ Zķonista Synagogue.
Žorsteinn Sch Thorsteinsson, 22.2.2018 kl. 21:05
Rétt sżnist,aš gera enga umskurn į börnum.
Ef fulloršin mašur ętlar aš fara aš skaša sig, verša sérfręšingar aš kona aš mįlinu.
Myndi sį fulloršni teljast sjįlfrįšur gerša sinna?
Viš sjįum enga umfjöllun um umskurš, sem réttlętir hann.
Bólusetning ķ nśtķmanum, er hugsuš til aš vernda barniš.
Bólusetningar ašferšin er umdeild, ef til vill er betra aš bólusetja žrisvar meš smęrri skömmtum.
Einnig sżnist aš bęta mętti efna innihaldiš.
Egilsstašir, 22.02.2018 Jónas Gunnlaugsson
Jónas Gunnlaugsson, 22.2.2018 kl. 21:23
Žorsteinn! Žaš stendur į haus fyrir mér
aš ķslenska Žjóškirkjan skuli vera aš skipta sér
af žessu og sżnir hversu illa er komiš fyrir henni
aš geta aldrei stašiš ķ lappirnar ķ nokkru mįli
og žess utan aš vitleysislegar bśksorgir flestum óskiljanlegar
skuli vera žungamišjan žį nokkuš heyrist frį henni.
Jónas! Žetta er tķskufyrirbrigši aš vilja ekki
hlķta naušsynlegum varśšarrįšstöfunum er kemur
aš bólusetningu barna og ekki spurning um hvort
heldur hversu skjótt žaš muni bera aš mönnum
aš feigšarrįš eru žaš ein.
Hśsari. (IP-tala skrįš) 22.2.2018 kl. 22:52
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.